在动荡不安的时代正规配资平台哪个好，百姓的生活处于水深火热之中，许多人流离失所。古代战乱时期，老人、妇女和儿童常常结伴逃难，这种情形屡见不鲜。在逃亡的过程中，出于尽可能保全家庭成员性命的考虑，通常会让行动不便的老人或孩子省力，因为他们无法长时间跟随队伍。然而，某位妇人却抱着一个较大的孩子，而让一个刚学会走路的小孩跟在她身后，踉踉跄跄地努力追赶。这个情景令人费解，难道这位妇人心中有所偏爱，不想保护自己的亲生儿子吗？
若要揭开这一谜团，就请跟随我一同往下看看吧！
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”这首诗出自唐朝的黄巢之手。黄巢出身于商贾家庭，少年时期聪慧过人，然而屡次科举考试失败，这令他愤怒至极，于是创作了这首诗表达内心的愤慨。
展开剩余83%不久后，黄巢放弃了继续走科举之路，回到家乡继承家业，成为一名盐商。几年后，天灾频发，各地百姓困苦不堪，甚至连温饱都成问题。而当朝的唐懿宗却依旧征收重税，用于充实朝廷的军队。黄巢看到各地县官隐瞒灾情，百姓在饥饿中死去，却无人过问，心生愤怒。于是，他与另一位盐商王仙芝联手，召集数千人，在长垣县发动起义。
仅仅一年多的时间，黄巢的起义军规模迅速扩大至数十万，气吞万里，朝廷对其感到震惊与愤怒。朝廷开始采取分化策略，给予王仙芝丰厚的官职和财富，试图让他离开黄巢。很快，黄巢发现自己与王仙芝的关系破裂，朝廷也迅速组织兵力，对抗起义军。
黄巢起义的势力越来越大，沿途不断吸引农民加入，朝廷也显得束手无策。在端午节的那个年头，起义军攻至蒙城（今安徽省亳州市蒙城县），准备攻城。为了防止黄巢起义军继续壮大，当地的朝廷官员采取了“坚壁清野”的策略。他们将城中的青壮年男子全部征召入伍，并散布谣言，说黄巢军队即将攻城，百姓如果不及时逃走，将会丧命。黄巢被形容成一个吃人不吐骨头的恶魔，致使民众纷纷逃离城镇。
这就是所谓的“走黄巢”，即黄巢的刀已经逼近，如果不立刻逃离，必定会丧命。
果然，消息一出，城内的老弱妇孺纷纷逃窜，这一情形本应帮助黄巢起义军宣扬恐怖，却反而让他们感到苦恼。就在这混乱的逃亡路上，一位道士出现在了人群中。他身穿黄袍，飘然而行，摇动着手中的折扇，似乎不急不慢，一边走一边观察着四周，却并未采取任何行动。
忽然，他看到一位妇人带着两个孩子在路上急速逃窜，令他感到疑惑的是，这位妇人抱着年长的孩子，而让年幼的孩子在后面艰难跟随。道士感到奇怪，便走上前去询问：“你为什么抱着能跑的大孩子，却让小孩子跟在后面，难道不担心他会被追赶的军队抓住吗？”
妇人听后眼眶湿润，泪水滴落。她说：“这两个孩子中，那个年幼的是我亲生的，而大的是我兄嫂的儿子。我的丈夫和哥哥已被征召入伍，生死未卜，嫂嫂在战乱中去世，现在只剩下我一个人带着两个孩子。虽然我亲生儿子还在我身边，但嫂子的孤儿却失去了父母，实在让人心疼。所以，我宁愿舍弃自己的孩子，也要保护嫂子的孩子。”因此，她让小儿子落在后面，自己抱着侄子一路奔跑。
道士听后，感动于她的仁心，给出了一个建议：“回家后，在家门口插上一枝艾草！”
妇人对此表示怀疑，认为一根艾草无法救命，但道士解释说：“你行的是仁义之事，已经破了黄巢的刀。只要插上艾草，表明你家是仁义之地，黄巢的军队便不会对你们动手。”
妇人心中无路可走，最终决定尝试。她沿途告诉身边所有无法逃走的人，让他们紧闭家门，插上艾草，准备躲过一劫。
城中的百姓们早已无处可逃，纷纷按照妇人的话，将门窗紧闭，只在门口插上艾草，静静等待命运的安排。不久后，黄巢的军队成功攻破了城门，进入城内。百姓们原本做好了死亡的准备，但出乎意料的是，起义军对于那些家门插着艾草的人家，竟然没有进行任何破坏，甚至送上粮食，安排医生为他们治疗伤病。
这时，百姓们才意识到，原来妇人所说的并非空穴来风，确实是有仙人庇护他们！之后，起义军发布了公告，表示黄巢此次起义，旨在清除腐败官员，帮助百姓们过上温饱日子。只要百姓相互帮助、行善积德，起义军便不会为难他们，反而会帮助他们度过难关。
此后，百姓们对黄巢的支持与感恩之情愈发浓厚。很少有人知道，这一切其实都是黄巢军队的谋划。起义军在占领每个城市后，发现百姓的家门紧闭，财物粮食被带走，才意识到这是朝廷的计策。于是，起义军的一位谋士打扮成道士，出现在路上，试图找到破解之法。正巧，他遇到了这位妇人，并得知了她的行动。通过这一巧妙的策略，黄巢军不仅成功破坏了朝廷的阴谋，还收获了百姓的口碑和声誉。
至此，百姓们在端午节期间插上艾草，表示自己愿意行善积德，期望能够得到黄巢和起义军的庇护。这个习俗一直流传下来，成为了端午节的一部分。
艾草作为中国传统文化中的吉祥物，已经成为了保护、健康、好运的象征。
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